日前，由省文明辦主持編寫(xiě)、浙江人民出版社出版的新書(shū)《文明密碼》，用紀(jì)實(shí)文學(xué)的形式全面展示浙江20余年來(lái)的文明創(chuàng)建成果，展現(xiàn)浙江一步步實(shí)現(xiàn)精神富有，創(chuàng)造“文明花開(kāi)香滿(mǎn)園”的美好生活歷程，并深度挖掘文明創(chuàng)建背后的文化、精神密碼。

　　該書(shū)作者江永紅，是解放軍報(bào)社原副總編輯，聽(tīng)聽(tīng)他在采寫(xiě)完后的真情實(shí)感——

　　作為一名老記者和報(bào)告文學(xué)作家，我對(duì)寫(xiě)作對(duì)象一向比較“挑剔”，不真正找到感覺(jué)，是不會(huì)“硬寫(xiě)”的。而感覺(jué)必須在采訪(fǎng)中找。這里所說(shuō)的找感覺(jué)，是報(bào)告文學(xué)作家圈的一個(gè)無(wú)嚴(yán)格定義的術(shù)語(yǔ)，我認(rèn)為有兩層遞進(jìn)的意思，一是求真，二是動(dòng)情。求真就是要確認(rèn)素材的真實(shí)性。雖然全國(guó)文明城市的評(píng)選非常嚴(yán)格，但還是得親眼看一看心里才踏實(shí)；同時(shí)，只有身歷其境與寫(xiě)作對(duì)象交流才能動(dòng)情，進(jìn)而產(chǎn)生寫(xiě)作的沖動(dòng)。此所謂“為情而造文”，“因情立體，即體成勢(shì)”也(劉勰《文心雕龍·情采》)。

　　采訪(fǎng)的情況大都寫(xiě)在書(shū)中了，這里不再啰嗦，只說(shuō)采訪(fǎng)越深入，對(duì)題材的情感就越強(qiáng)烈，寫(xiě)作的沖動(dòng)便越大。從被動(dòng)的“要我寫(xiě)”，變成了主動(dòng)的“我要寫(xiě)”。

　　我?guī)缀跻恢笔翘幵谂d奮狀態(tài)中寫(xiě)作這本書(shū)的，因?yàn)檎憬�在�?chuàng)建文明城市中的改革創(chuàng)新精神激勵(lì)著我，筆下人物的事跡感動(dòng)著我。采寫(xiě)這本書(shū)，讓我在不知不覺(jué)間成了一個(gè)“浙粉”，成了浙江文明實(shí)踐成功經(jīng)驗(yàn)的“宣傳員”。

　　與朋友在一起閑聊時(shí)，每聊到實(shí)際問(wèn)題，我總愛(ài)把浙江的做法給大家介紹一番。比如，說(shuō)起某市禮讓斑馬線(xiàn)強(qiáng)調(diào)了多少年也沒(méi)有完全落實(shí)，我就給他們講禮讓斑馬線(xiàn)是如何成為杭州的城市名片的；說(shuō)起小區(qū)的垃圾分類(lèi)工作設(shè)備更新了若干次，錢(qián)花了不少，投放還是老樣子，我就介紹金華垃圾分類(lèi)的經(jīng)驗(yàn)和做法，特別是講到金華有一家農(nóng)村垃圾分類(lèi)藝術(shù)館時(shí)，聽(tīng)者無(wú)不感到驚訝；有人說(shuō)到醫(yī)院看一次病要排4次隊(duì)交3次費(fèi)，我就講杭州看病在網(wǎng)上預(yù)約掛號(hào)后就一路暢通最后拿藥走人，回家后在手機(jī)上交費(fèi)，聽(tīng)者無(wú)不先驚訝而后欣羨……

　　有人說(shuō)：“你說(shuō)得這么好，等疫情過(guò)后，我要去體驗(yàn)體驗(yàn)。”也有人開(kāi)玩笑說(shuō)：“你給浙江當(dāng)托兒，人家給你多少錢(qián)？”

　　《文明密碼》并不局限于寫(xiě)浙江文明城市創(chuàng)建，面很寬，而文明又是一個(gè)幾乎囊括一切的概念，弄得不好很容易流于抽象，而報(bào)告文學(xué)必須要寫(xiě)人的喜怒哀樂(lè)，如何兼顧是個(gè)難題。

　　在采訪(fǎng)中，我想到習(xí)近平總書(shū)記的一句話(huà)：“人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)。”于是找到了兼顧的辦法。誠(chéng)如本書(shū)前言中所寫(xiě)：“在老百姓的眼里，文明不是寫(xiě)在書(shū)本上的形而上的概念和邏輯演繹，而是現(xiàn)實(shí)生活中充滿(mǎn)煙火氣的實(shí)實(shí)在在的幸福感。”

　　寫(xiě)文明城市的創(chuàng)建，應(yīng)該落腳在人民實(shí)實(shí)在在的幸福感上。事實(shí)上，浙江的許多改革，就是為了提高人民群眾的幸福指數(shù)。如，浙江首創(chuàng)找政府辦事“最多跑一次”的機(jī)制，接著又創(chuàng)建了“城市大腦”，把“最多跑一次”升級(jí)為“一次不用跑”，現(xiàn)在又升級(jí)到全省“整體智治”的數(shù)字化改革。如果你是浙江人，是不是感到很爽呀？！

　　做同樣一件事，浙江人的思路、做法和效果往往與別人不一樣。即使再“虛”的事，他們都能“虛功實(shí)做”，把它做得實(shí)實(shí)在在、有聲有色，可復(fù)制、可延續(xù)。

　　隨便舉一個(gè)例子：開(kāi)展新時(shí)代文明實(shí)踐活動(dòng)，不少地方屢屢為經(jīng)費(fèi)發(fā)愁，而浙江卻通過(guò)設(shè)立新時(shí)代文明實(shí)踐基金會(huì)，一勞永逸地解決了這個(gè)問(wèn)題。浙江臨海市新時(shí)代文明實(shí)踐基金會(huì)就注冊(cè)得很早。我問(wèn)他們是怎么想起搞這個(gè)“發(fā)明”的，臨海市文明辦的人說(shuō)：“談不上‘發(fā)明’，做任何事，必須要有場(chǎng)地、經(jīng)費(fèi)和人員保證，這是常識(shí)。”

　　那么，浙江人這種不一樣的求是精神是從哪里來(lái)的呢？2006年，時(shí)任浙江省委書(shū)記的習(xí)近平同志在為《浙江文化研究工程成果文庫(kù)》所作的總序中指出：“千百年來(lái)，浙江人民積淀和傳承了一個(gè)底蘊(yùn)深厚的文化傳統(tǒng)。這種文化傳統(tǒng)的獨(dú)特性，正在于它令人驚嘆的富于創(chuàng)造力的智慧和力量。”

　　以“浙學(xué)”為主干的浙江文化傳統(tǒng)包括愛(ài)國(guó)愛(ài)家、求真務(wù)實(shí)、誠(chéng)信和諧、開(kāi)放圖強(qiáng)等方面的豐富內(nèi)容。從東漢時(shí)期紹興人王充提出的“實(shí)事疾妄”開(kāi)始，實(shí)事求是的精神特別是浙學(xué)事功學(xué)派的傳統(tǒng)通過(guò)千百年的潛移默化，已經(jīng)融入浙江人的血液之中。

　　嘉興南湖的紅船開(kāi)啟了中國(guó)共產(chǎn)黨百年征程的第一步，是浙江的“紅色根脈”；浙江又是習(xí)近平總書(shū)記曾經(jīng)工作過(guò)的地方，是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想重要的萌發(fā)地，留下了《之江新語(yǔ)》等豐富的論述和諸多先行實(shí)踐。浙學(xué)實(shí)事求是的思想傳統(tǒng)加上黨的先進(jìn)理論，構(gòu)成了浙江的“文明密碼”。

　　我想，與文明實(shí)踐的具體經(jīng)驗(yàn)相比，這“文明密碼”更值得向讀者推介。