每年的端午節(jié)，除了吃粽子、掛艾葉、賽龍舟，龍泉人還有一個(gè)專(zhuān)屬的文化儀式感，那就是端午正陽(yáng)鑄劍。這也是我國(guó)非常古老的風(fēng)俗。

　　為何要端午鑄劍？古人認(rèn)為端午之日能夠打造出正陽(yáng)之劍，東晉葛洪的《抱樸子》中就有明確的記載。

　　“吉時(shí)已到！擊鼓鳴號(hào)！” 6月10日，端午節(jié)午時(shí)，在一片鑼鼓聲中，一場(chǎng)別開(kāi)生面的端午正陽(yáng)鑄劍在龍泉市寶劍小鎮(zhèn)活動(dòng)拉開(kāi)帷幕。國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目龍泉寶劍鍛制技藝非遺傳承人、工藝美術(shù)大師、龍泉寶劍行業(yè)從業(yè)者等百余人，齊心共鑄“正陽(yáng)之劍”。

　　“美玉生磐石，寶劍出龍淵。”主持人莊重地朗讀頌文，帶我們穿越千年，感受龍泉寶劍鍛造技藝的歷史文化。在擊鼓鳴號(hào)后，少女倒雄黃酒、投艾蒿于火盆，并點(diǎn)燃儲(chǔ)火盆。非遺傳承人代表上臺(tái)引圣火，再由劍師點(diǎn)燃劍爐，寓意龍泉寶劍鑄劍工藝薪火相傳。

　　隨后，現(xiàn)場(chǎng)百名鑄劍師共同展示龍泉寶劍鍛制技藝其中的鑄鐵、鍛打、磨劍等環(huán)節(jié)。鑄劍師們冒著1000多攝氏度的爐溫，來(lái)回?fù)]舞著手中的鐵錘，對(duì)著通紅的鐵塊折疊鍛打，只見(jiàn)火光四濺，青煙裊裊，寓意將端午正陽(yáng)之氣注入正陽(yáng)之劍中，鑄就劍魂。

　　浙江省工藝美術(shù)大師湯汝平告訴記者，歷史上這一天所鑄的龍泉寶劍都會(huì)在劍身上雕刻“正陽(yáng)鑄劍”等字樣，以及鑄劍的具體時(shí)辰。今年，他們也給現(xiàn)場(chǎng)每一把寶劍印上“正陽(yáng)之劍”印章，烙正陽(yáng)印。

　　據(jù)了解，龍泉寶劍制作分為28道工序，其中最能體現(xiàn)龍泉鑄劍技藝特點(diǎn)便是劍刃鍛打，來(lái)回鍛打3萬(wàn)多層，經(jīng)過(guò)千錘百煉，淬火去余，就是一把劍胚升華到神兵利器的過(guò)程。龍泉至今保留著非常古老的鑄劍技藝，在端午這天，人們還會(huì)用菖蒲、艾草、黃酒來(lái)鑄劍。

　　“鑄劍如做人，劍脊就像我們中國(guó)人的脊梁骨，我們每個(gè)人都要鑄好自己心中的那把劍。希望通過(guò)這樣的形式，讓更多的人了解它，感受到龍泉?jiǎng)λ�蘊(yùn)含的價(jià)值。正陽(yáng)之劍所鑄造出來(lái)的是一種精神正氣，需要我們代代傳承下去。”浙江省工藝美術(shù)大師江龍表示。